Eros y Psique. Jacopo Zucchi

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El Tema

Tema más que manido en el arte y la literatura. Nos vamos a centrar, dentro de la obra que hemos escogido, en dos aspectos muy concretos que aparecen a mi entender en ella:
- El amor platónico frente al amor pasional.
- El tópico sexista de la curiosidad femenina como fuente del mal.

Respecto a la primera cuestión, tomemos el nombre, en este caso "parlante" de la protagonista de nuestra obra: Psique, en griego "Psiché", el alma. El relato toma ese "alma" en el sentido más estricto de la teoría platónica del conocimiento: ella es esa parte del hombre que en un momento gozó del conocimiento perfecto y, como tal, sigue buscándolo a toda costa, de ahí su naturaleza curiosa. Contrariamente al amor pasional, que busca el disfrute inconsciente de los sentidos, Psique pone todos sus sentidos en el conocimiento del amor.

Jacopo Zucchi centra el contenido de este cuadro en el sentido de la vista y la vigilia, como fuente de sabiduría, frente a la oscuridad o el sueño, como forma de desconocimiento; dato curioso, que toda nuestra tradición indoeuropea haya centrado el concepto del conocimiento y la sabiduría en la luz, en el sentido de la vista: la misma raíz *wid- indoeuropea es la que produce en latín "videre" (=ver), en griego "oida" (=saber) o en sánsrito "veda" (=sabiduría).

Respecto al segundo tema, resulta paradógico que sean las mismas sociedades indoeuropeas como el resto de culturas de carácter patriarcal las que hayan identificado históricamente el conocimiento con el pecado y, como patriarcales que eran, con la mujer. En este contexto encajan relatos como el de Eva y la manzana y el de la esposa de Lot en la tradición bíblica o el de Pandora en la tradición clásica. Deberían los varones de tales culturas en las que seguimos asentados (a fin de cuentas, la curiosidad femenina sigue hoy siendo un tópico de connotaciones peyorativas) darse cabezazos contra un poste si son consecuentes con la teoría del conocimiento platónica, donde la curiosidad no significa origen del mal, sino fuente de conocimiento. En conclusión, que los susodichos "varones" que en tales tópicos se amparan, no hacen sino denominarse a sí mismos "ignorantes".

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La obra

Jacopo Zucchi. Eros and Psique

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Con esta presentación podrás analizar los distintos detalles del cuadro en relación con los temas referidos arriba. Si quieres ejecutar todos los comandos y enlaces, te recomiendo mejor este otro enlace.

Eros Y Psique

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El relato

Con esta otra presentación podrás ir leyendo el relato y acceder mediante enlaces a los tópicos literarios que aparecen en él. Aunque para ejecutar los enlaces te recomiendo también mejor este otro enlace.

Eros y Psique. Relato y tópicos literarios

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Rómulo y Remo

A la espera de poder preparar otro comentario sobre alguna obra de arte relacionada con la mitología, permitidme ofreceros este trabajo.
Si bien no tiene nada que ver con la interpretación de imágenes artísticas, sí con la otra parte objeto del blog, la repetición de tópicos propios, no sólo de la iconografía, sino de la literatura y la transducción universal.

De kallipedia

En este sentido, la leyenda de Rómulo y Remo esta cargada de tópicos y constantes relacionados con el género épico o historiografías de carácter logográfico.

En la siguiente presentación, elaborada en formato de Neobook y que tendrás que ejecutar desde tu PC, si quieres visionarla, encontrarás un sistema de navegación que te permitira:
* Consultar un índice de contenidos con enlace directo a cada uno de ellos, como si del índice de materias de un libro cualquiera se tratara.
* Leer, de forma más al estilo de una narración que de un relato documental, la leyenda de Rómulo y Remo.
* Consultar mediante enlaces a lo largo de la narración los distintos tópicos y constantes literarias que aparecen en el relato.
* Consultar en los distintos tópicos y constantes, mediante enlaces a otros relatos con temas paralelos no solo de la mitología griega, sino de otras mitologías o algunos de la literatura universal.

Para ello visita este enlace: Rómulo y Remo
El texto el relato es una adaptación del que aparece en:
Emperadores, Dioses y Héroes de la mitología Romana
Usher, Kerry.
Madrid 1999. Anaya
ISBN 8420733997

"Alegoría del amor" . Bronzino

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El tema

Tema eterno, “el amor” aparece en todas sus vertientes, con sus ventajas y desventajas, interesado y desinteresado, generoso y egoísta, carnal y espiritual, virtuoso y pecador ... formando parte del arte, la música, la literatura ..., en fin, de la historia universal de la humanidad. Podríamos decir de él que es el “Mito” por excelencia; el tema más manido y manipulado, y, a pesar de ello, al que más páginas, lienzos y pentagramas le quedan aún por rellenar.

En la mitología griega no fue menos: el protagonista de las más diversas leyendas de dioses y héroes llegó a tomar forma de persona, e incluso a ser divinizado, como cualquiera de las otras fuerzas incontrolables por el hombre, como la luz, el fuego, las olas del mar o los vientos. Los griegos lo personificaron en la figura de dos dioses, omnipresentes en todas sus leyendas:
Eros: un hermoso jovencillo con alas que revolotea de forma caprichosa; travieso e inconsciente (a veces se le pinta ciego), que lanza sus flechas de amor donde menos se espera; símbolo de la irracionalidad del amor.
Afrodita: una mujer adornada con todos los atributos de la belleza, cuyas leyendas transcurren en torno a aquello que tiene que ver sola y exclusivamente con el amor: el placer, la sensualidad, la belleza ..., pero también la posesión, los celos, la venganza,...

Estos dos personajes y alguno más son recogidos muchos siglos más tarde en esta pintura reflejando, como si de una enciclopedia se tratara, la mayor parte de lo que universalmente se haya podido decir del amor y que ya los antiguos griegos habían dicho.

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La obra

De Web Gallery of Art

Si acudimos a la National Gallery de Londres y pasamos por delante de este cuadro, especialmente si vamos con prisa o agotados de la trasiega de nosecuántoscientos cuadros, a la hora de referirnos al tema, enseguida comentaríamos con nuestro agotado y paciente acompañante: "!Ah! ¡Venus y Cupido!"; y en un alarde de profundización en la simbología de la obra le haríamos centrar su atención en las alas del joven o la manzana en la mano de la diosa.

Demasiado simplista para todo lo que seguramente el autor quiso expresar y que, mucho me temo, no conseguiremos descifrar en su totalidad, ni con lo que yo voy a exponer, ni lo que vosotros me podais aportar, pero "¡Por intentarlo, que no quede!"

Demos un recorrido, pues, a sus minuciosos detalles a través de esta presentación:

Alegoria Del Amor

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Si quieres ver la presentación con su sistema de navegación pulsa este enlace.

Por cierto, en lo que a la temática de este blog se refiere: escudriñar en los tópicos y mitos que esconden las obras de arte, permitidme mencionar dos libros preciosos de la misma colección, gráficamente excepcionales, divulgativos, no pretenciosas tesis infumables:

Héroes y dioses de la Antigüedad
Impelluso, Lucía (Trad. Alfonso Esteban Fernández)
Electa (Col. Los Diccionarios del Arte)
Barcelona 2004 / ISBN 84-8156-338-2

Símbolos y Alegorías
Battistini, Matilde (trad. J. Ramón Monreal)
Electa (Col. Los Diccionarios del Arte)
Barcelona 2004 / ISBN 84-8156-347-1

y la web de Artehistoria, especialmente en los apartados de "Genios de la Pintura" y "Obras maestras";así como esta otra, Enseñ-Arte, en la misma linea, que me ha sugerido Ana Ovando.

Bienvenido a este rincón

/.../ donde nos acercaremos a una serie de imágenes, en principio pinturas, principalmente del Renacimiento y el Barroco, relacionadas con la mitología clásica.

Expondremos el relato o relatos correspondientes a la imagen de turno, entresacando en ocasiones de ellos los tópicos más constantes de la literatura y el arte, y explicando los detalles de la obra en relación con dichos relatos.